三时说教

2025-05-21 09:52

【三时说教】 p0194

瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为发趣声闻乘者,以四谛相,转正法轮。虽是甚奇,甚为希有,一切世间诸天人等,先无有能如法转者;而于彼时所转法轮、有上,有容,是未了义,是诸诤论安足处所。世尊在昔第二时中,唯为发趣修大乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃,以隐密相,转正法轮;虽更甚奇,甚为希有;而于彼时,所转法轮,亦是有上,有所容受,犹未了义,是诸诤论安足处所。世尊于今第三时中,普为发趣一切乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃无自性性,以显了相,转正法轮;第一甚奇,最为希有。于今世尊所转法轮、无上,无容,是真了义,非诸诤论安足处所。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

广大慧
四种摄众方便
内敌
五相了知彼彼语义
五事
尸罗律仪圆满
三事寻求见趣
二十句萨迦耶见
一切如来所有三身有别无别
无颠倒转变
贯穿因性
瑜伽坏
无余涅槃定不定姓所证有别
常住相
俱有
能取有四种
修念住有二种作意
修所断烦恼部
近事律仪三支所摄
业有六种果