三时说教

2025-05-21 09:52

【三时说教】 p0194

瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为发趣声闻乘者,以四谛相,转正法轮。虽是甚奇,甚为希有,一切世间诸天人等,先无有能如法转者;而于彼时所转法轮、有上,有容,是未了义,是诸诤论安足处所。世尊在昔第二时中,唯为发趣修大乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃,以隐密相,转正法轮;虽更甚奇,甚为希有;而于彼时,所转法轮,亦是有上,有所容受,犹未了义,是诸诤论安足处所。世尊于今第三时中,普为发趣一切乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃无自性性,以显了相,转正法轮;第一甚奇,最为希有。于今世尊所转法轮、无上,无容,是真了义,非诸诤论安足处所。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

近住律仪必具受八支
圣解脱
虚妄分别非有非无
超越
思择诸法
命根起
于不动无倒
于内外身修循身观
非久住性
身受
闻思修三慧
安住种姓亦已趣入及已出离补特伽罗
诸心心所有众多名
圣者临终时相
见厌背
同分死
色聚有增有减
有种子性证
有神变法
变坏心