三时说教

2025-05-21 09:52

【三时说教】 p0194

瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为发趣声闻乘者,以四谛相,转正法轮。虽是甚奇,甚为希有,一切世间诸天人等,先无有能如法转者;而于彼时所转法轮、有上,有容,是未了义,是诸诤论安足处所。世尊在昔第二时中,唯为发趣修大乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃,以隐密相,转正法轮;虽更甚奇,甚为希有;而于彼时,所转法轮,亦是有上,有所容受,犹未了义,是诸诤论安足处所。世尊于今第三时中,普为发趣一切乘者,依一切法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃无自性性,以显了相,转正法轮;第一甚奇,最为希有。于今世尊所转法轮、无上,无容,是真了义,非诸诤论安足处所。

上一篇:三处教诫 下一篇:三学次第

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

圆成实自性
他增上果
持因
四种有中染不染义及三界有无
依止清净
所缘差别二十九种
所受疹疾宁可忍不
尽智与无生智差别
见取
依止远离
眼永寂灭远离色想乃至意永寂灭远离法想
前行
轻安相
外空
近护说法之石室
应所证空有二种
陀罗尼门
净命圆满
净土非有非无非有漏非无漏等
圆成实与依他起非一非异