三种修瑜伽师

2025-05-21 09:50

【三种修瑜伽师】 p0204

瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽师、凡有几种?答:三。何等为三?一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师?谓有二种初修业者。一、于作意初修业者。二、净烦恼初修业者。云何于作意初修业者?谓初修业补特伽罗,安住一缘,勤修作意;乃至未得所修作意,未能触证心一境性。云何净烦恼初修业者?谓已证得所修作意;于诸烦恼,欲净其心;发起摄受,正勤修习了相作意;名净烦恼初修业者。云何已习行瑜伽师?谓除了相作意,于余乃至加行究竟五作意中,已善修习。云何已度作意瑜伽师?谓住加行究竟果作意位中。由此超过加行方便所修作意,安住修果;是故说名已度作意。又始从修习善法欲已去,乃至未起顺决择分善根,于尔所时,名初修业。若已起顺决择分善根,所谓暖、顶、随顺谛忍,世第一法;名已习行。若已证入正性离生,得谛现观;不由他缘,于佛圣教,不为余缘之所引夺;当于尔时,名度作意。由彼超过他缘作意,住非他缘所有作意;是故名为已度作意。

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三种心一境性
无怖无疑无悔
无明盖与爱结
无余依涅槃
俱有依
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
常守尸罗
除遣疑盖方便
故思所造业及非故思所造业
俱卢舍
时分有
取缘有作顺后句
无为法有二种
贪欲盖之食及非食
非业为因法
善防护身语意业而住
灭不待因
缘分别所起事境烦恼
非随有转法及非有为因法
阇烂达罗国