上品世间律仪

2025-05-21 09:42

【上品世间律仪】 p0232

瑜伽九十一卷十二页云:由此为依,获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故,名离欲贪诸异生类。彼先修习加行观时,如营农者。今得增上,犹如大王。于先所得等至所生胜妙诸受,能正了知是大放逸安足处之。于彼神力,未自在故;各各驰散别别境界。然其不能究竟逃窜。未善观见彼过患故;令彼虫兽,未善调伏。又令神力,不得自在。了知是已;复多修习如理思慧,令到究竟,超过作意;转更勤修循身正念。于此正念,善修习故;彼不复能各各驰散别别境界。当知尔时,彼善调伏神力,于彼而得自在。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

散乱分别十种
法处
非学非无学慧
别异想
何相施
学明
诸佛菩萨威力
勤修止观证得阿耨多罗三藐三菩提
见闻等法非是我业
因同分识随入无我
如来无诤
有法差别相违因
鸽伽蓝
白生类补特伽罗生起白法
听闻正法者有六种烦恼过失
生证寂灭
四种所依粗重受
太子解宝衣处
心相
不忍