上品世间律仪

2025-05-21 09:42

【上品世间律仪】 p0232

瑜伽九十一卷十二页云:由此为依,获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故,名离欲贪诸异生类。彼先修习加行观时,如营农者。今得增上,犹如大王。于先所得等至所生胜妙诸受,能正了知是大放逸安足处之。于彼神力,未自在故;各各驰散别别境界。然其不能究竟逃窜。未善观见彼过患故;令彼虫兽,未善调伏。又令神力,不得自在。了知是已;复多修习如理思慧,令到究竟,超过作意;转更勤修循身正念。于此正念,善修习故;彼不复能各各驰散别别境界。当知尔时,彼善调伏神力,于彼而得自在。

上一篇:上茅宫城 下一篇:上界无懮苦根

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无明不以不如理作意为因
病等相
持息念自性
苦受
种种品类集会音声想
意不与善心所相应
爱尽离欲
发心所缘
近事律仪二不应授
波罗蜜多
于境最极爱味心株覆事
非心异熟法
究竟最胜
瞋行补特伽罗
摩怛履迦藏
策勤
尽智与无生智差别
见道所断法
本有
色等外境亦有亦无