大乘经

2025-05-21 09:40

【大乘经】 p0240

无性释一卷一页云:大乘经言,简别余处。若略释者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;业具运故。果、谓十地。若广释者;七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等,贯穿缝缀,故名为经。此中即是随堕八时,闻者识上直非直说,聚集显现,以为体性。若尔;云何菩萨能说;非闻者识彼能说故?彼增上生,故作是说。譬如天等增上力故;令于梦中,得论咒等。若离识者;佛云何说。诸契经句,语为自性,且不应理。由一一字,能诠显义,不应理故。次第而生,不俱时住,无聚集故。如是不得彼之自性,语无有转;故不应理。又非无字转,有少名能诠。故诸契经,名为自性,亦不应理。是故决定如所说经自性应理。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

风有二种
施波罗蜜多种姓相
尽所知义
烦恼缘境有十五种
道理决择
波罗蜜多何缘但有六数
非可意非不可意法
别境心所起一或多
但持三衣
我在受等中
独觉乘
种子过患
对治无记
我爱
自作论
有增上慢无增上慢
识蕴差别五种
犯所犯罪
亲里寻思
随念分别