大乘经

2025-05-21 09:40

【大乘经】 p0240

无性释一卷一页云:大乘经言,简别余处。若略释者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;业具运故。果、谓十地。若广释者;七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等,贯穿缝缀,故名为经。此中即是随堕八时,闻者识上直非直说,聚集显现,以为体性。若尔;云何菩萨能说;非闻者识彼能说故?彼增上生,故作是说。譬如天等增上力故;令于梦中,得论咒等。若离识者;佛云何说。诸契经句,语为自性,且不应理。由一一字,能诠显义,不应理故。次第而生,不俱时住,无聚集故。如是不得彼之自性,语无有转;故不应理。又非无字转,有少名能诠。故诸契经,名为自性,亦不应理。是故决定如所说经自性应理。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

思所成慧俱光明想所治四法
遍满所缘有四种
住不律仪者
制他神通
数论外道
无烦天
有思虑我与无思虑我
现种于种各作二缘
遍满所缘境事
菩萨云何能善毗钵舍那
平等食
圆成实自性无品数差别
证成道理由七种相名不清净
鸺鹠外道
风遍处
胜义谛空
不积集及非不积集
最上成满菩萨住
种姓知
厌坏对治