大乘经

2025-05-21 09:40

【大乘经】 p0240

无性释一卷一页云:大乘经言,简别余处。若略释者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;业具运故。果、谓十地。若广释者;七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等,贯穿缝缀,故名为经。此中即是随堕八时,闻者识上直非直说,聚集显现,以为体性。若尔;云何菩萨能说;非闻者识彼能说故?彼增上生,故作是说。譬如天等增上力故;令于梦中,得论咒等。若离识者;佛云何说。诸契经句,语为自性,且不应理。由一一字,能诠显义,不应理故。次第而生,不俱时住,无聚集故。如是不得彼之自性,语无有转;故不应理。又非无字转,有少名能诠。故诸契经,名为自性,亦不应理。是故决定如所说经自性应理。

上一篇:大觉地 下一篇:羸劣对治

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

未灭
十种真如
真如无为
谛顺忍定
现在受
断随烦恼有五种对治
取有四种
园事变异无常之性
和敬行
想同阳焰
法性不可言说譬喩非不相似
段食有少胜利
初业菩萨住心教授
顺流者及非顺流者
六种随念
灰炭窣堵波
邪性定法聚
乐身正受
智位
作业