大乘阿毗达磨集有三义

2025-05-21 09:33

【大乘阿毗达磨集有三义】 p0246

杂集论十六卷十七页云:何故此论名为大乘阿毗达磨集?略有三义。谓等所集故,遍所集故,正所集故。由释词理,以显得名,故为此问。等所集者:谓证真现观诸大菩萨,共结集故。遍所集者:谓遍摄一切大乘阿毗达磨经中诸思择处故。正所集者:谓由无倒结集方便,乃至证得佛菩提故

上一篇:大种于所造色能为五因 下一篇:大觉地所摄五法皆通假实

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

日月星宿渐渐而起
化身非毕竟住
不修身不修戒不修心不修慧
六到彼岸与三无漏学相摄
五相能为善友所作不虚
五不还
粗恶语增上果
三自性当云何知
九种清净
二十随烦恼三断分别
二句答
顺流者与逆流者
无学见
善御家长
教授
现行成就
得对治
欲寻害他
胜义不善
草炬喩