五事真俗分别

2025-05-21 09:30

【五事真俗分别】 p0277

瑜伽七十二卷六页云:问:相、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故。二、施设器故。问:名、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由三因缘故。一、杂染起故。二、施设器故。三、言说所依故。问:分别、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由四因缘故。一、杂染起故。二、施设器故。三、言说随眠故。四、言说随觉故。问:真如、当言世俗有?当言胜义有?答:当言胜义有。是清净所缘境性故。问:正智、当言世俗有?当言胜义有?答:初正智、当言胜义有。第二正智、当言俱有。

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一切生身差别缘起
一切智者有五种相
一切菩萨正所求智
一切如来所说义智
一切律仪总有四种
一切色像皆入身中
一切有者谓十二处
一切遍行同行相应
一切见皆入二见中
一向有乐一向有苦
一类坚住相续而转
一向修学声闻藏戒
一眼见色二眼见色
一来果向及一来果
一切有情是如来藏等
一切如来由三事平等
一心一化与一心多化
一分离欲及具分离欲
一切见趣由三分建立
一一大地狱有十六增