五相能除恶作

2025-05-21 09:29

【五相能除恶作】 p0280

瑜伽九十九卷九页云:云何由五种相除彼所生五种恶作?一者、世尊所说正法,皆有因缘,亦有出离。是故所犯,容可还净。由是除遣所生恶作。二者、由彼无知、放逸、烦恼、炽盛及以轻慢,犯所犯罪。即此无知,乃至轻慢,我已断灭。所有正智,乃至尊敬,我已生起。由是除遣所生恶作。三者、当来无犯意乐,我已生起。由是除遣所生恶作。四者、我已于诸有智同梵行所,发露悔灭。由是除遣所生恶作。五者、我于佛善说法毗柰耶中,既出家已;虽越学处;而能悔灭,极为善哉。然薄伽梵、以无量门、呵责所起相续恶作,为盖为障;我今于彼,多住坚执;不能除遣。非种善哉。了知此已;由是除遣所生恶作。如是名为所犯还净。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

诸识得名随根非境
八大龙
具四功德方获四种妙陀罗尼
四谛自性
断界
灭智所缘
住阿练若
未证为证
正智有何行相
色处不立为食
因明处
福不动行仍用无明为缘
不律仪由三缘舍
有分别影像所缘
增相
非结法
内缚与外缚有别
不应为依反与为依过失