五相能除恶作

2025-05-21 09:29

【五相能除恶作】 p0280

瑜伽九十九卷九页云:云何由五种相除彼所生五种恶作?一者、世尊所说正法,皆有因缘,亦有出离。是故所犯,容可还净。由是除遣所生恶作。二者、由彼无知、放逸、烦恼、炽盛及以轻慢,犯所犯罪。即此无知,乃至轻慢,我已断灭。所有正智,乃至尊敬,我已生起。由是除遣所生恶作。三者、当来无犯意乐,我已生起。由是除遣所生恶作。四者、我已于诸有智同梵行所,发露悔灭。由是除遣所生恶作。五者、我于佛善说法毗柰耶中,既出家已;虽越学处;而能悔灭,极为善哉。然薄伽梵、以无量门、呵责所起相续恶作,为盖为障;我今于彼,多住坚执;不能除遣。非种善哉。了知此已;由是除遣所生恶作。如是名为所犯还净。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

如众会
有为空及无为空
世俗正见与世俗正智杂不杂相
触缘受
论议
生缘老死
四因恭敬听法
四蕴
支分变异生
不于有情现行辛楚加行等令得义利戒
五种因缘愚夫执有如名自性
五种譬喻事
痴人
三种三界二出离界
二种处大集会宣说正法
二种现观
神境
无放逸是不死迹
智自在所依真如
贯穿卽彼空性威德