五相能除恶作

2025-05-21 09:29

【五相能除恶作】 p0280

瑜伽九十九卷九页云:云何由五种相除彼所生五种恶作?一者、世尊所说正法,皆有因缘,亦有出离。是故所犯,容可还净。由是除遣所生恶作。二者、由彼无知、放逸、烦恼、炽盛及以轻慢,犯所犯罪。即此无知,乃至轻慢,我已断灭。所有正智,乃至尊敬,我已生起。由是除遣所生恶作。三者、当来无犯意乐,我已生起。由是除遣所生恶作。四者、我已于诸有智同梵行所,发露悔灭。由是除遣所生恶作。五者、我于佛善说法毗柰耶中,既出家已;虽越学处;而能悔灭,极为善哉。然薄伽梵、以无量门、呵责所起相续恶作,为盖为障;我今于彼,多住坚执;不能除遣。非种善哉。了知此已;由是除遣所生恶作。如是名为所犯还净。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五种杂修第四静虑者生地差别
不喜足
观待因
三自性不成无差别
十六种外事
二种于涅槃清净惊怖因缘
神足略修习相
胜进行业
烦恼现行有二十种
无所为
欲贪随眠
略名
教诫示导
无学业
第三静虑有五支
若食若饮若啖若尝正知而住
苾刍律仪
施主差别
实我虽无得有亿识等事
业自在所依止义