六地

2025-05-21 09:22

【六地】 p0294

大毗婆沙论四卷十三页云:如是见道,为欲对治见所断惑,安布六地。一、未至定,乃至第六第四静虑。若依未至定,入正性离生;未来唯修一地见道,即能永断见所断惑。其余五地,无事而住。若依初静虑,入正性离生;未来便修二地见道,相助永断见所断惑。其余四地,无事而住。若依静虑中间,入正性离生;未来便修三地见道,相助永断见所断惑。其余三地,无事而住。若依第二静虑,入正性离生;未来便修四地见道,相助永断见所断惑。其余二地,无事而住。若依第三静虑,入正性离生;未来便修五地见道,相助永断见所断惑。第四静虑,无事而住。若依第四静虑,入正性离生;未来便修六地见道,相助永断见所断惑。故依上地,能修于下;依彼下地,不能修上。

上一篇:六相 下一篇:六通

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种遍计所执自性执
二种舍
无纵逸者不死纵逸者常死
慈善友
菩萨诞灵之处
无过
殷重加行
涉道者须五对治
现观智谛现观
无明于五处所能为障碍
躭着而住
持种依
远离此彼言论
意地
爱为取缘
发遣
知而故问
空三摩地是上座住处
于外身等住循身等观