喻指本体之相，此相自天地未成以前，至崩坏以后，犹然存续，无始无终，无得无失。于禅林中，转指眼前之事、重要之事、悟道之事等，与“父母未生时”为同类用语。碧岩录第二十一则（大四八·一六二上）：“父母未生时如何？云门道：‘从古至今只是一段事，无是无非，无得无失，无生与未生。’” p57