谓二种非善非恶之无记性。即有覆无记与无覆无记。(一)有覆无记，又作染无记。乃惑障之极微弱者，如第七识俱生起之我法二执。其体性羸弱，然为自性妄惑，能隐覆圣道，故称有覆；以其非感苦果之恶性，故称无记。(二)无覆无记，又作净无记。乃离惑障之无记法，如阿赖耶识之自体及内之五根、外之山河草木等。以其非自性妄惑，故称无覆。［成唯识论卷三、百法问答钞卷三、七帖见闻卷三末］ p216