最高至极之禅。出自大智度论卷十七，天台宗以之为“超越三昧”之异称。大智度论卷十七（大二五·一八七中）：“诸禅中有顶禅。何以故名顶？有二种，阿罗汉坏法、不坏法。不坏法阿罗汉，于一切深禅定得自在，能起顶禅。得是顶禅，能转寿为富，转富为寿。”可知大智度论对禅究极状态之异名，即称“顶禅”。智顗之释禅波罗蜜次第法门卷十言及超越三昧亦载（大四六·五四八中）：“亦名顶禅。于诸禅中最为高极，则能转寿为福，转福为寿。故复名佛智三昧。”

另外或以顶禅为大毗婆沙论卷一七八、俱舍论卷二十七、显扬圣教论卷二所说之“边际定”，即第四静虑分为九品，其上上品之定。或谓顶禅为大毗婆沙论卷一六五、俱舍论卷二十八所说之“超定”，即超离有漏、无漏之禅定阶次，能自由转移之定。［法华玄义复真钞卷三、法华玄义私记卷四本］ p4842