云何慧波罗蜜多相？谓诸菩萨安住，菩萨法性菩提心为依止，以悲导心起一切种身语意业自在用时，所有一切诸法简择复次若所行施依止萨伐若性，能感萨伐若性，摄受萨伐若性，能为一切萨伐若事，是名施波罗蜜多相。如是四句随其次第，由发起故习气故自体故等流故，显波罗蜜多相。发起者，谓依止一切智性，凡所生起一切施行，皆回向萨伐若性故。习气者，谓能感一切智性，即所行施熏修相续，于当来世能感萨伐若性故。自体者，谓摄受一切智性，即所行施究竟圆满，尔时能办佛法身故。等流者，谓能为一切一切智事，从此后时由受用变化身等流门，发起一切萨伐若事故，如施波罗蜜多相乃至慧波罗蜜多相，皆应如是说。