2025-05-21 08:22

谓于有情。欲为损害。内怀栽杌。欲为扰恼。已嗔当嗔现嗔。乐为过患。极为过患。意极愤恚。于诸有情。各相违戾。欲为过患。已为过患。当为过患。现为过患。总名为嗔。

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邬波索迦五学处
共业、不共业、强力业、劣力业
正行
欲邪行者
一切五取蕴苦
名身
无分别
福行
支分建立
愿智
依止尸罗
邬波索迦
功德圆满差别
智者于缘起善巧
造福行已有随福识
已具资粮补特伽罗
名色缘识
无对
福非福及与不动