想受灭者，谓已离无所有处欲，止息想作意为先故，诸不恒行心心法，及恒行一分心心法灭。无为。

当知。此中有二种应断法，谓诸烦恼及此所依受，受有二种，谓变异及不变异，如其次第苦乐非苦乐当知烦恼断故，建立择灭二受断故，如其次第建立不动及受想灭。烦恼断者。谓除此品粗重所得转依。受断者，谓除此能治定障所得转依，是故得第二静虑时，虽证苦灭而不建立无为，以变异受未尽断故，又若五种色若受想行蕴，及此所说八无为法，如是十六总名法界。