上流补特伽罗者，谓于色界地地中皆受生已，乃至最后入色究竟，于彼无漏圣道现前得尽苦际。复有乃至往到有顶圣道现前得尽苦际，此中显示二种上流，一极至色究竟，二极至有顶。极至色究竟者，谓多爱味补特伽罗，由多生起软等静虑差别爱味故始从梵众天乃至色究竟，于一切处次第各受一生，乃至最后入色究竟得般涅槃。极至有顶者，谓不杂修第四静虑，唯避净居，如前次第生一切处，乃至有顶方般涅槃。又杂修第四静虑有五品差别，一下品修，二中品修，三上品修，四上胜品修，五上极品修，由此五品杂修第四静虑故，如其次第生五净居。