2025-05-21 08:12

思者,于心造作意业为体,于善不善无记品中役心为业,于心造作意业为体者,此辩其相,于善等品中役心为业者,此辩其业,以于所作善等法中发起心故。

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建立支业
法现观
训词无碍解
智者于界善巧
胜生差别
外门同行相应
五根
烦恼增上所生诸业
方便
正勤
如是便集纯大苦蕴
胜义
加行善
循内外身观,身念住
发生愁叹苦忧扰恼
分位同行相应
循内心观,亦名心念住
法性相差别
识界