复次因辩观察契经等法，应当解释诸法道理，由依此道理能观彼法故。问若欲于诸法正勤审观察，由几种道理能正观察耶？答由四种道理，谓观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。观待道理者，谓诸行生时要待众缘，如芽生时要待种子时节水田等缘，诸识生时要待根境作意等缘，如是等。作用道理者，谓异相诸法各别作用，如眼根等为眼识等所依作用，色等境界为眼识等所缘作用，眼等诸识了别色等，金银匠等善修造金银等物，如是比。证成道理者，谓为证成所应成义，宣说诸量不相违语。所应成义者，谓自体差别所摄所应成义。诸量不相违语者，谓现量等不相违立宗等言。法尔道理者，谓无始时来于自相共相所住法中，所有成就法性法尔，如火能烧水能烂，如是等诸法成就法性法尔。如经言，眼虽圆净空无有常乃至无我，所以者何？其性法尔，复次于诸法中正勤观察四道理已。