所缘缘者，谓有分齐境所缘故，无分齐境所缘故，无异行相境所缘故，有异行相境所缘故，有事境所缘故，无事境所缘故，事所缘故，分别所缘故，有颠倒所缘故，无颠倒所缘故，有碍所缘故，无碍所缘故，是所缘缘义。有分齐境所缘者，谓五识身所缘境界，由五识身各别境界故，无分齐境所缘者，谓意识所缘境界，以意识身缘一切法为境界故。

无异行相境所缘者，谓不能了别名想众生意识所缘境界，由彼于境不能作名字故，有异行相境所缘者，谓与此相违。

有事境所缘者，谓除见慢及此相应法，余所缘境界，无事境所缘者，谓前所除所缘境界，由彼于我处起故。事所缘者，谓除无漏缘不同分界地遍行于事不决了及未来所缘，余所缘境界。分别所缘者，谓前所除所缘境界，由彼唯缘自所分别为境界故。有颠倒所缘者，谓常等行所缘境界。无颠倒所缘者，谓无常等行所缘境界。有碍所缘者，谓未断所知障者所缘境界。无碍所缘者，谓已断所知障者所缘境界，复次若欲决择所缘缘义，应以相故差别故安立故遍知故断故。建立所缘相者，谓若义是似此显现心心法生因，彼既生已还能执着，显了内证此义，是所缘相。