空相者，谓若于是处此非有，由此理正观为空，若于是处余是有，由此理如实知有，是名善入空性，如实知者不颠倒义。问于何处谁非有？答于蕴界处常恒凝住，不变坏法我我所等非有，由此理彼皆是空。问于是处谁余有？答即此处无我性，此我无性无我有性，是谓空性，由彼诸行常等相我此中无故，诸行恒时离我性相，无我真性此中有故，非一向无此俱名空性，故薄伽梵密意说言，有如实知有无如实知无。又有三种空性，谓自性空性，如性空性，真性空性，初依遍计所执自性观，由此自相定非有故，第二依依他起自性观，由此如所计度皆非有故，第三依圆成实自性观，由此即空真性故。