2025-05-21 08:08

念者,于串习事令心明记不忘为体,不散乱为业,串习事者,谓先所受,不散乱业者,由念于境明记忆故令心不散。

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质直行
家家补特伽罗
静虑波罗蜜多相
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现前供养善
证得和合智用差别
见所断
具正勤
无卒暴音
执受
加行无记
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现量
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