2025-05-21 08:08

念者,于串习事令心明记不忘为体,不散乱为业,串习事者,谓先所受,不散乱业者,由念于境明记忆故令心不散。

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非择灭
有余
戒禁
为令未生善法生
等至建立
有对
近观
离饮诸酒诸放逸处
等行
有身见
戒波罗蜜多相
立喻
通达差别
道谛
有异熟
解脱门
六想身
微薄寂静苦
等心不相应行法