境界者，谓一切烦恼还用一切烦恼为所缘境，及缘诸烦恼事。又欲界烦恼除无明见疑，余不能缘上地为境，此无明等虽亦有能缘上地者，然彼不能亲缘上地如缘自地，由依彼门起分别故，立彼为所缘。所言无明缘上地者，谓与见等相应见者，除萨迦耶见不见世间，缘他地诸行执为我故，上地诸烦恼不缘下地为境，已离彼地欲故。又缘灭道谛诸烦恼，不能亲缘灭道为境，由灭道谛出世间智及后得智内所证故，唯由依彼妄起分别说为所缘，分别所计境不离分别故。又烦恼有二种，谓缘无事及缘有事，缘无事者，谓见及见相应法，见谓萨迦耶见及边执见，所余烦恼名缘有事。