【阿毗昙】或云阿毗达磨，此云无比法，谓无漏法慧为最胜故。四教义曰：无比法，圣人智慧，分别法义也。新云阿毗达摩，此云对法。对有二种：一者，对向，谓向涅槃，以乘无漏圣道之因，感趣涅槃圆极之果。二者，对观，对观四谛，谓以净慧之心，观察四谛之法，故名对也。法有二种：一者，胜义法，谓择灭涅槃（云云）。二，法相法，即通四圣谛（云云）。问：若据此义，合云对法藏。今隐对法之名，但云慧论者如何？答：此乃随方之声也。梵语奢萨怛罗，此云论。梵语摩怛理迦，此云本母。本母能生妙慧，妙慧因论而生，故展转翻为论也。瑜伽论云：问答决择诸法性相，故名论。奘师传云：旧曰优波提舍，讹也。正云邬波弟铄。后分经云摩达磨。