[出法华玄义释签] 门即能通之义。谓由此门皆能通至实相也。然此二门。惟法华一经明之。盖非本无以垂迹。非迹无以显本。本迹虽殊。皆不思议。故称为妙。诸经但论释迦近得成佛之迹。而不言久远已成之本。则显法华已今当说。最为第一。故得为经中王也。(实相者。离虚妄相。名为实相。即中道真实之妙理也。已今当说者。般若之前皆为已说。无量义经为今说。涅槃经为当说。)一迹门法华经中前十四品名为迹门。迹犹足迹。譬如人之所居。则有行往之迹也。盖论释迦最初成道已来。及中间