[出宗镜录并瑜伽师地论] 一第八识缘境最广谓此根本识。染净同依。能变能现种子根身及器世间三种境故。是名缘境最广。(种子者。一切善恶种子也。根身者。眼等诸根也。器世间者。谓世界如器也。)二第七识缘境最狭谓此识无别体相。但依第八识为因而起。复缘第八识见分而为相分。是名缘境最狭。(见分者。谓能见之识也。相分者。谓分别相状也。)三第六识缘境广谓此识能缘一切善不善无记三性之境。及能分别色心等一切法尘。是名缘境广也。(无记者。谓不善不恶。无所记录也。)