[出华严经疏] 理者。一真法界之性也。事者。一切世间之相也。盖真如不守自性。随缘成一切法。故一切法全理。而不碍众相之发挥。真理全事。而不碍一性之明现。十回向品云。于有为界。示无为法。而不灭坏有为之相。于无为界。示有为法。而不分别无为之性。理事相望。融通无碍。互有不同。开为十门也。一理遍于事门理遍于事门者。谓一真法界之理。遍在一切事法也。然理无分限。事有分限。事既即理。亦无分限。故一一微尘。具足真理。经云。法性遍在一切处。一切众生及国土。三世