〈日用轨范·抽脱〉云：“古云：入厕用筹分触净，出时脱履忌纵横。”

《行事钞·二衣总别篇》云：“《五百问》云：‘净洁靴鞋履，得着礼拜。’《四分》：“听为护身、护衣、护卧具故，在寺内着一重革屣。”

《归敬仪》云：“此土群臣朝谒之仪，皆在殿庭，故履屣不脱。有时上殿，则剑履皆舍，此古法也。天竺国中，地多湿热，以革为屣，制令服之。如见上尊，即令脱却。自余寒国，随有履之，行事之时，既脱足已，可践土地，应在坐具。”

《群谈采余》云：“履、屦、舄：履者，礼也，饰足以为礼；屦，拘也，所以拘足也。草履曰扉，单底曰履，复底曰舄。麻履谓之不借，言贱者易有，不相假借也。舄，以木置履下，言干腊不畏泥湿也。黄帝臣于则作扉屦。鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履。〈狼跋〉美周公曰赤舄几几。”