忠曰：“疏语多四六成之，而间有散文者，此名草疏。”

《禅月集·上新定宋使君诗》云：“水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。”

已下略录古今草疏。

九峰韶禅师请大觉住育王疏；圆庵作竺芳住道场江湖疏； 见《圆庵集》。 又作惟初住雪窦诸山疏； 见《圆庵集》。 又作岱宗住中竺京剎疏； 见《圆庵集》。 笑隐欣禅师请虚谷住径山江湖疏； 见《蒲室集》。 清拙澄禅师请明蒙山住圣福山门疏； 见《清拙录》。 又请梦窗住建仁疏； 见《清拙录》。 《袁中郎集》多草疏。

又有以诗準疏宣读者。义堂《日工集》云：“建长中山入寺，以余所寄禅诗拟疏，付西藏主令读。拈云：‘镡津语脉，筠溪词源，华衮之赠，感佩何言？’盖日本以诗準疏读者，始于此。”