《祖庭事苑》云：“嗣音寺。从口以言传，从册以书记，记而主之，必有传嗣者矣。宗门之嗣法，犹诸侯之嗣国也。”

云外岫禅师《嗣法论》云：“参禅学道，贵在乎续佛祖慧命，非荣身之事也。余尝曰：‘嗣其法者有三：上士嗣怨，中士嗣恩，下士嗣势。嗣怨者在道，嗣恩者在人，嗣势者在己。在道者如大火真金，在人者如岁寒松柏，在己者如春风杨柳。立志有殊，真伪不等，古今丛林皆有之。’余作此论，自愧学陋才谫，不敢褒贬是非，明人之功过。后必有班扬史笔作春秋者，详而补之。延祐己未夏，为玙书记。”