某寺住持之嗣法师入灭日，修供养。其规见《清规》。

《碧巖录》云：“巴陵，众中谓之鑒多口，常缝坐具行脚，深得他云门脚跟下大事，所以奇特。后出世，法嗣云门。先住岳州巴陵，更不作法嗣书，只将三转语上云门。‘如何是道？’‘明眼人落井。’‘如何是吹毛剑？’‘珊瑚枝枝撑着月。’‘如何是提婆宗？’‘银碗里盛雪。’云门云：‘他日老僧忌辰，只举此三转语，报恩足矣。’自后果不作忌辰斋，依云门之嘱，只举此三转语。”

《备用清规·嗣法师忌》云：“巴陵三转语作忌，不堕流俗。后世道不及古，务在广设祭筵，修营厚供，可无愧乎？近代大川做浙翁和尚忌，横川设天目和尚忌，方丈设位，置食一分，烧香一炷，大展九拜，不许讽经。二大老深有意焉。”