忠曰：“堂者，僧堂也。斋时大众入僧堂时，鸣大钟十八下，谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂，如下文。”

《永平清规·赴粥饭法》云：“粥时，开静已后；斋时，三鼓已前，先于食位就坐。斋时，三鼓之后，鸣大钟者报斋时也。城隍先斋钟，山林先三鼓。此时若面壁打坐者，须转身正面而坐。若在堂外者，即须息务洗手令净，具威仪赴堂。次鸣板三会，大众一时入堂。”已下详说入堂法，恐繁不录。

《敕修清规·法器章》云：“大钟，斋粥过堂十八下。”

《萨婆多毗尼毗婆沙》云：“若僧祗食时，应作四种相：一、打揵椎；二、吹贝；三、打鼓；四、唱令，令界内闻知。此四种相必使有常限，不得或时打揵椎，或复打鼓，或复吹贝，令事相乱，无有定则，不成僧法。若不作四相而食僧祗食者，不清净，名为盗食。”

忠曰：“今鸣钟入僧堂而食，出于佛制。”