《释氏要览》云：“西天多用，如《阿含经》云阿难、罗云皆执扇侍佛。优波离结集律藏时，波斯匿王与象牙装扇，令执诵律。古高僧慧荣讲时执扇；隋炀帝赐高僧敬脱大竹扇，阔三尺，入内讲经论。”

大慧为如山主普说云：“我老和尚圆悟曾说，五祖师翁每于盛暑中，常披袈裟禅床上坐，更不使扇。先师便问：‘和尚何不使扇？’祖云：‘你理会不得，我是顺时保爱。’因问其故，祖云：‘天地之气，既有四时，便有寒暑。既在寒暑中，须与他受些子，你若逃寒畏暑，便是逆其时候了也，这个便是老僧顺时保爱。’”

盐官齐安禅师索犀牛扇子，见《传灯录》。

忠曰：“中华所谓扇，多是团扇而已，如此方言扇，皆是折叠扇也。”

《春风堂随笔》云：“今世所用折叠扇，亦名聚头扇。吾乡张东海先生以为贡于东夷，永乐间，始盛行于中国。予见南宋以来，诗词咏 聚扇者颇多。予收得杨妹子所写绢扇面，折痕尚存。东坡谓高丽白松扇，展之广尺余，合之止两指许，正今折扇，盖自北宋以有之。倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡，出自东夷果然。”

《徐氏笔精》云：“国朝大明不用团扇，用折扇。”