《正字通》云：“椎，直回切，音锤，击物具，俗作槌、锤。《集韵》作桘。”

北凉《涅槃经》云：“世法有五种：名世、句世、缚世、法世、执着世。乃至云何法世？如鸣椎集僧、严鼓诫兵、吹贝知时，是名法世。”

《敕修清规·维那》云：“钟鼓绝，鸣椎一下，众展钵云云。”又〈法器章〉云：“椎，斋粥二时，僧堂内开钵、念佛、唱食、遍食、施财、白众，皆鸣之，维那主之。下堂时，圣僧侍者鸣之。”

《禅苑清规·警众》云：“维那最初打槌一下者，众僧开钵也。随槌声白：‘念《心经》三卷。’次打槌一下者，白设粥意也。或表叹读疏。次打槌十下者，念十佛名也。次打槌一下者，首座施粥也。又打槌一下者，粥遍也。粥罢，打槌一下者，众僧下堂也。”斋时，维那打槌同晨粥之法。又〈赴粥饭〉云：“清净法身等，下槌太疾，即打着佛脚；下槌太慢，则打着佛头。”

《联灯会要·邓隐峰禅师章》云：“师在襄州破威仪堂只着衬衣，于砧槌边立，拈起槌云：‘道得即不打。’众默然，师便打一下。”

《正宗赞·大通本禅师赞》曰：“没巴鼻处抛出八棱槌。”

解者曰：“造槌为八角，像须弥八方也。”忠曰：“有须弥为椎之语，故作此说。”