忠曰：“请诸方名宿住持，不拘甲乙，故为十方剎也。”

《敕修清规·请新住持》云：“凡十方寺院住持虚席，必闻于所司，伺公命下，库司会两序勤旧茶，议发专使修书、制疏，茶汤榜请书记为之。”

义堂信禅师《日工集》云：“上杉兵部来和会报恩永式。堂曰：‘昔十方诸檀为先师造寺不可胜计，特以天龙为十方剎。’兵部曰：‘吾闻临川以下大小寺院皆为度弟院，今此瑞泉亦然。’”

《空华集》云：“天龙资圣寺以本备十方之居，故先师不允徒弟者挂搭。”详〈职位类·净头〉处。

《翻译名义集》云：“裕师寺诰云：‘寺是摄十方一切众僧修道境界，法为待一切僧经游来往，受供处所，无彼无此，无主无客，僧理平等，同护佛法故。其中饮食众具，悉是供十方凡圣同有，鸣钟作法，普集僧众，同时共受，与檀越作生福之田。如法及时者，皆无遮碍，是宜开廓远意，除蕩鄙怀，不吝身财，护持正法。’”

忠曰：“寺诰十方义，与请十方僧住持少异焉，然寺通十方，则其义同。”