华译为藏识，有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说，叫做能藏；自受前七识杂染法所熏所依方面来说，叫做所藏；自被第七识执著为我方面来说，叫做执藏（我爱执藏）。阿赖耶识的别名甚多，它是一切有情生命之所寄托，在一期无常中，最先来，最后去，并不随生死而消失，故又名无没识。为了它能摄藏一切法的种子，故又名一切种识。而里面的许多种子，变异而熟，异类而熟，异时而熟，故又名异熟识。因它是八个识生起之首，故又名第一识。若从眼识算起，它在第八位，故又称为第八识。当人成佛时，亦不离此识，所以此识在佛位上，名无垢识或第九识（庵摩罗识）。