有平等、等级、等类之义。等类之等有二种：(一)向内等，即已列之物件，于尽列之后置“等”字者，如眼、耳、鼻、舌、身等，向内而示等类，他无所取，故称向内等。(二)向外等，即于应列之数种中，仅举二、三类而于后置“等”字者，如眼等，于外等取耳、鼻、舌、身，故称向外等。又杂阿毗昙心论卷六谓，等者，众事聚会之义。［瑜伽论记卷二下、成唯识论述记卷四本、卷六本、成唯识论演秘卷一本、因明大疏瑞源记卷六］ p5170