净生种法处人

2025-05-21 02:09

子题:净人作净四句

行事钞·四药受净篇:“明处人。若使净人作净有四句:一、人果俱在净地,成净大善;二、人果俱在不净地,成净不合食以内熟故,余四众食;余二句出十诵。故文云,果在不净地,净者在净地,以火刀作净,成净而不得食。若果在净地,净者在不净地;作净,得名净得食。”

资持记释云:“注余四众,即尼等也。”(事钞记卷三四·二一·二)

羯磨疏·诸界结解篇:“明处人不同,义张四句。初人果俱净地;大善如法。二、人果俱非净地;成净,不得食;以内煮故;不妨及余众。三、果在不净地,净者在净地;若以刀火爪作净,成净不可食;爪刀虽非内煮,以非处故。四果在净地,净者在不净地;成净得食。后之二句,依十诵文也。”(业疏记卷九·三五·三)

上一篇:净生种法种相 下一篇:净语

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

摄僧自然界
比丘着用离俗法
上座
羯磨不得师心
曼石
钵器制意
僧寺不得畜猫狗
钵色如非
衣说净法
四药二受防二十一罪
顾视白衣舍戒释名
安居受日五缘
溢钵受食戒缘起
涅槃僧带系
戒羸
具戒境量
掉臂行白衣舍戒缘起
说戒是极教所遗摄僧根本
差说粗罪法
着新衣戒衣作净