清信士女入寺非法之相

2025-05-21 02:08

亦名:俗人入寺非法之相

子题:众僧良福田亦是蒺藜园

行事钞·导俗化方篇:“今末法中,善根浅薄,不感圣人示导,仅知有寺而已。不体法意,都无敬重佛法,超生因缘,供养福田,而来入寺也。如此者多,非谓全无敬信者。多有人情来往,非法聚会。又在寺止宿,坐卧床褥,随意食啖,乞索取借,如俗去还;逐意则喜,违心必瞋,系缀胸抱,望当图剥;犹牛羊之抵突,恣顽痴之鄙情。或用力势逼掠,打扑抄夺。具造恶业,必死何疑。一旦横骸,神何可灭?随业受苦,永无救护,可共悲哉。非三宝不能救,由此人不可拔。若有智之人,终不行此,敬重寺法,准而行之;护惜三宝,咨请法训,自招大益。故经云,众僧良福田亦是蒺藜园,斯言实矣。当知衰利由心,非前境咎。”(事钞记卷三九·三六·一四)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来