漉水袋诫约

2025-05-21 02:08

子题:水尘量、一阿耨尘、阿耨尘、一铜上尘、铜上尘、一水上尘、水上尘、一兔毫尘、兔毫尘、致练

行事钞·二衣总别篇:“此国多用绢作者。余亲取已漉竟水,内黑色器中,微小细虫无数,同水尘量。故涅槃有言,尘耶?虫耶?此言信也。后取致练作袋,漉之方尽。故明此者,由生命处重,无益自他,性戒无忏,终须酬报。”资持记释云:“初叙亲行。水尘[量者,杂心论云,七极微成一阿耨,彼是细色,唯天眼及菩萨轮王见;七阿耨为铜上尘;七铜上尘为一水上尘;七水上尘为一兔毫尘等。致练即坚密熟绢。故下,次明述意。无益自他者,己成杀业,他遭残害。性戒无忏,业不亡故。”(事钞记卷三一·八·一六)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来