发四诤戒开缘

2025-05-21 02:06

亦名:发诤戒开缘

子题:非法灭、余人诤

含注戒本·九十单提法:“不犯者,若先不知;若观作不观想;若事实尔,语言不善观等;若戏;若错者,不犯。”(含注戒本卷中·二五·六)

戒本疏·九十单提法:“就不犯中,若观作不观想者。观谓深达药病起灭之方。今发诤者,不知如法灭,谓非法灭,所以辄发之无犯也。余希不释。”行宗记释云:“注中,初列轻犯,发已诤者,因诤助发也,余人诤谓下三众。次不犯中,先不知者,开迷忘也;观不观者,即想差也。疏中但释想差一句,初牒文。观谓下,释义,初释上观字,即能断之人如法灭也。今下,次释不观想者,谓发诤之人想实开也。余希不释,即上下注文也。”(戒疏记卷一五·四四·一八)

上一篇:发四诤戒缘起 下一篇:发心作心念作皆名犯

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不可学迷与不学无知
非法非毗尼羯磨
遗落食戒缘起
行事钞用诸部文意
自恣不得在未具戒人前说
毗尼有四义余经所无
畜田宅园林开制
破经不得烧毁
安居对首法
广教总分三分
大盗戒盗佛物结罪
受必护持事须戒律
别众对足数料简
亡物约教处判轻重
不可学迷唯事开忘
非法别众羯磨
遮贼法
行事钞沙弥别行篇第二十八
自恣三法词句不同
毗尼有五答