相谏六种

2025-05-21 02:05

子题:共语相谏、展转相谏、展转相教

行事钞·随戒释相篇:“多论,问:‘如经中说,但自观身行,谛视善不善;今戒文展转相教,岂非相违?’答:‘佛因时制戒,言乖趣合,不相违背。有六种不同:一、前人有爱憎,发言谏有损,故云但自观身行;若为慈心有利益者,则云共语相谏。二、若钝根无智,则言说无益,便止;若聪智利根,发言有益,便谏。三、若少闻见,出言无补,便止;若广闻博见,有所弘益,便谏。四、若为利养名闻,便息;若利安众生,阐扬佛法,便谏。五、为现法乐,但欲自摄,便止;若欲以化益,使天下同己,则展转相谏。六、若为新出家者爱恋妻子,便言但自观身行;若久染佛法,力能兼人,则令展转相教等。”(事钞记卷一九·四○·一)

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与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门
比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意