破僧就凡圣分别

2025-05-21 02:04

子题:破羯磨僧通凡圣、破法轮僧唯俗谛僧

戒本疏·十三僧残法:“就凡圣二僧明破。羯磨破者,真(即圣)(即凡)俱能,圣人事迷,容生别众非法故也。法轮僧破,唯俗谛;圣人识达,必不从化。故成实云,凡夫轻躁,易可破坏;若得世间空无我心,尚不可破,况无漏也?”行宗记释云:“真即四圣,证真谛故。俗即两凡,具烦恼故。法轮中,初正明。故下,引证。世间空无我心,即内凡世第一人,分见空理者,则知尔前犹可破也。无漏即初果。”(戒疏记卷九·三九·一)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来