破戒人五喻

2025-05-21 02:03

子题:破戒人如冢、破戒人如枯树、破戒人如罗刹、破戒人如大病人、破戒人如毒蛇、行者应当一心持戒、罗刹

行事钞·标宗显德篇:“智论云,破戒之人,人所不敬,其处如冢;又失诸功德,譬如枯树;恶心可畏,譬如罗刹;人所不近,如大病;难可共住,譬如毒蛇。虽复剃头染衣,次第捉筹;实非比丘。若着法衣钵盂,则是热铁叶、洋铜器。凡所食啖,吞热铁丸,饮洋铜汁,则是地狱之人。又常怀怖惧,我为佛贼,常畏死至。如是种种破戒之相,不可称说。行者应当一心持。”资持记释云:“破戒文中为五。初以五喻显其恶相。罗刹,梵语,此云速疾鬼。虽下,二、明形滥体乖。若下,三、因中示果。又下,四、自惧恶报。上二句惧现报,下句畏来报。此据智人;往往盲愚,死而无悔。如是下,五、结劝。”(事钞记卷三·三六·一六)

上一篇:破戒五过 下一篇:破戒得罪轻重

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

佛像造立缘起
不揲坐具戒开缘
长物五种
行筹缘起
自恣无缘不开略说
污家摈谤违谏戒释名
畜长衣过限戒制意
止持制门中制止事法
实得道向白衣说戒缘起
式叉摩那体同沙弥尼无别戒体
天须菩提
受请观食法
依止开无师时节
佛像造立前代近真后世失法
不揲坐具戒释名
钱有八种
行业卑
自恣法三种
污家摈谤违谏戒缘起
畜长衣过限戒八门不染